新华社南昌11月14日电（记者闵尊涛、袁慧晶）“情不知所起，一往而深。”明代著名戏曲家汤显祖在《牡丹亭》中对爱情的深情赞美，引无数后来人吟唱、追寻。

今年10月，汤显祖国际戏剧交流月在江西抚州再度开幕，海内外众多戏剧领域的专家学者、艺人同好欢聚一堂，在这座“有戏有梦”的城市“遇见汤显祖，寻梦牡丹亭”。

在汤显祖研究专家、香港中文大学教授华玮看来，汤显祖的戏曲作品中蕴含的“至情”思想超脱时代，在封建礼教的暗夜中放射出人性解放的光芒，烛照至今。

年，抚河文昌桥东，一代戏曲大师汤显祖生于江西临川文昌里一户书香门第。他自幼饱读诗书，诗文戏曲俱佳。

“早年汤显祖信奉学而优之道，常怀经世济民之志。”抚州汤显祖国际研究中心主任吴凤雏介绍说，但他仕途坎坷，第五次会试才中进士。即便这样，汤显祖也不为权贵折节。首辅张居正两次延揽，汤显祖两次拒绝。

年，汤显祖向朝廷上呈著名的《论辅臣科臣疏》，直书万历皇帝二十年朝政之弊。他因言获罪，遭到贬谪。

仕途不顺，却初心不改。被复用为遂昌县令后，汤显祖在任所倡耕读、重农事、轻刑罚、建书院，遂昌风貌大为改观，百姓安居、民众向学。

十余年宦海沉浮，汤显祖坚守道义，拒绝随波逐流。

此后，因对黑暗官场失望，汤显祖愤然辞官回乡。官场少了一位怀才不遇的官员，却诞生了一位四海闻名的戏曲大师。

回临川后，汤显祖兴建“玉茗堂”，开始创作“临川四梦”中的三部——《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《南柯记》和《邯郸记》，将毕生精力投入于“寻梦”之中。

未成曲调先有情。《牡丹亭》一问世便反响强烈。

“情不止于男女之情，更饱含他对女儿的思念之情。”汤显祖研究专家、上海戏剧学院教授叶长海认为，《牡丹亭》传唱至今，和汤显祖对“情”的细腻把握分不开。

因情生梦，因梦成戏。今天，《牡丹亭》已被翻译成为多种语言，在世界范围内受到
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